本週關鍵字

九二共識 立憲主義  1932 泰國革命 1945印尼憲法 緬甸新總統 美國選舉 英國政治 土壤化 反核遊行 TPP

美國選舉（王美婷）  

     美國總統在順利入主白宮前，需經歷以下漫長過程：1.政黨初選（民主黨，共和黨），2.提名，3.競選活動，4.全民投票，5.選舉人團投票。美國採取總統制度，總統大選每4年1次，且可連任一次（如Obama）。對於總統候選人的資格要求為需在美國出生，年齡35歲以上及在美國居住至少已有14年以上。政黨初選會在大選年2-6月期間，各政黨在美國各州進行初選，後產生政黨代表。該次選舉方式有兩種，一為「直接初選」，二為「黨團會議」，但目前大多州都選擇前者。

     今年，美國選舉風起雲湧。在共和黨被邊緣化的老將Donald Trump 大受選民歡迎，沒人會料到向來口無遮攔的trump的民意會一路走高。Trump的支持者主要是集中在年輕一輩，美國經濟因全球化而停滯不前，造成年輕人反對親華爾街的民主黨候選人Hilary Clinton。Trump反對體制，反精英的路線獲得大量底層的支持。另外，Hilary Clinton在黨內的支持率也被奉行社會主義的Bernie Sanders逼近。從Trump與Sanders讓人出乎意料的目前初選結果，可以觀察到美國民眾非常不滿政治經濟的現況。另外，民眾對於這些年的貧富差距的癥結，歸咎於移民的湧入導致失業，而非推手———科技造就的全球一體化。

       許多政治人物與專家對Trump可能當選總統一事感到不安，指出若其當選成總統，那將會是一場全球災害。以下為整理部分Trump曾在公開演講或發言的言論：

• 我是上帝所創造最偉大增加就業的總統
• 氣候變遷是一場騙局
• 若當選必定會廢除健保制度
• 主張增派士兵攻打IS，並鎖定油田。對IS組織成員使用水刑逼供。
• 在美國與墨西哥邊境築起高牆，驅逐美國境內所有非法移民
•  

     Trump對於此次大選信心滿滿，甚至還得意的說「就算我在大街正中央向人開槍，我也不會失去任何選票」。筆者以在fb上看到一張讓人會心一笑的po文作小結，如下：

No matter who you vote for, this will be a historic election:

Hillary Clinton: First female president of the United States

Bernie Sanders: Frist Jewish president of the United States

Marco Rubio:Frist Latino president of the United States

Ted Cruz: First Canadian president of the United States

Donald Trump: Last president of the United States

楊小津──王明珂院士之演講心得

     今天的演講主要揭示了用批判性思考去審視周遭的事物的重要性。報告的內容揭示了我們應該審慎地持有批判思考的精神去研讀史料和專家評注，以『盡信書則無書"的原則為主軸去考量。

演講人王明珂院士專注於川西地區人類族群的歷史文化與相關現象。

歷史素養的積累應用於人類學上使他能有獨到的眼光來論述今天的主題，總括來說，就是：

1、事實是曾經存在特定時空的事物。事實真相是有待被挖掘的真實面貌。 現實是事實但是人們認知之外的現象。但有時候描述的並不全面也就扭屈了事實的真相。

:早期的臺灣歷史並非是鄭成功的歷史，而事實上實臺灣的歷史是四大族群的歷史。

 2、認知和表述危機:思考方式和語言文字表現方式的現代性，難以表述史實。

3、人類學家認為任何文化理論都必須建立在民族誌事實上，但又局限於其本身的 觀察角度、興趣、主題、記憶、文化背景、知識背景、刻板印象等引起的偏差，或忽視事實本身，引起誤差。

4、個人利益和優勢族群利益下因政治偏見而被遮掩的真相。

5、事實和本相:真實是在的客觀事物，發展中的事物的本來面貌是本相。

我們個人知識的局限性常常會影響認知。現實社會中已經存在的根深蒂固的不平等差異也常被人們視而不見，並在不斷變換中被不斷地強化和衍生。僅從專家和學者，文獻的角度去構建歷史上的事實是不夠的，需要大家的幫忙：

1.由邊緣策略入手。

2.注重變遷發生的時間

3 .注重個人情感意圖的抉擇。

4.觀察社會互動。

這些都可以幫助歷史還原事實和本相。

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楊小津──『人生路上的加減乘除』心得

Source→李含仁 Mark at TEDxNCTU 2013https://www.youtube.com/watch?v=vAyK7BDj3YI

    人生要經歷很多不同的情緒和階段，有的人很成功，有的人一生都不順利，這就是人生，總有人喜歡抱怨自己的不順利：抱怨的人總覺得自己那麼努力可是為甚麼總是沒有回報？

    這是因為你把這件事情看得太重了，真的那麼糟糕嗎？

    其實不盡然，好與不好是可以轉化的，如果我們可以把情緒看成是一個很久不見的老朋友，仔細分析一下他為甚麼會突然這樣頹廢，也許就有轉機了。看看成功人士走過的路，不一定平坦，但是他們總是可以走得很順利，為甚麼？

    一個人成功是因為他可以化解很多負面的情緒，給自己打氣，通過心境的轉換把自己的航向改變，這次錯了下次就會有經驗，這次對了，下次也許沒有這次的運氣了。僅以加法和減法為例，說說我的看法。

    甚麼是加法：『付出和回報永遠大於二是評判我們人生成功與否的標準』，但不同時期如果能夠大於2，往往都是比較成功的。這樣做的人不一定很聰明，但他們很有創意，很正面地在想怎樣去面對，這就已經夠了，因為他們已經踏上了成功的旅程。

    甚麼是減法：『去除我們不愉快的負面情緒』，這種情緒不會帶來任何好的改變，只會讓我們在不知不覺中更加鬱悶，何必呢？避免不了的東西，不要把它上升到意識型態上去，減去我們不喜歡的情緒，可以讓自己快樂起來。

    有個朋友跟著很多人一起在紅燈下過馬路，警察很客氣的說，『先生很危險。。。。。。我這個朋友理直氣壯地問，『為甚麼你只看見我？』結果呢？我們還可以預想甚麼happy ending嗎？如果他能意識到，這是避免他出事的善意提示。

歷史事實，真相與現實（心得）——王明珂老師

應華系二乙 40385231I  李清清

                        講座的一開始老師就開始提問什麼是歷史事實？是否可以客觀描述自己說間事實依據知道的真相。當時我在想，這些問題是我們從來都不會想不會去接觸的事情。對每一個人來說，扮演的角色不一樣，自己定義的歷史事實也就不一樣，對一個歷史學家來說，歷史事實是他們夢寐以求尋找的對象，對一個社會學家與社會人類老說，社會事實或者是文化真相是他們努力發掘的目標。在日常生活中我們常常會去探究事實，發掘真相或是與他人爭論事實，似乎事實是一個被掩蓋，扭曲的事物。Reality的另一個義，現實，指的是社會現實：社會文化中根深蒂固的種族歧視。在人類社會中存在著各種社會現實，如:種族歧視，貧富差距，性別歧視等等。與被掩蓋的事實不同，它們沒有被人們故意掩蓋，而是沒有被人們發現，或是被他們看作理所當然，因此我們的世界幾乎都是以事實組成的世界。

「王明珂︰歷史事實、真相與現實」講座心得

陳瑞琪 應華三甲

  在這一次講座中，講者王先生提出了幾個觀點去解釋歷史如何去被人類解釋和描述。事實上，歷史的解釋有分個人觀點、民族觀點出發，而呈現的方式會帶出不同事實，會有不同的解釋，有些歷史的記載為了維護自己的族群會有不同的表達跟記載，目的是維護自身族群的利益，引用比較貼身的例子就是台灣歷史教科書所寫的東西是比較有利於台灣政權、香港的國民教育課本列出共產黨的許多的優點等等，相對的使歷史變得較為偏頗。

  另外，我十分認同他所說的「描述事實的不容易」，許多時候我們所想要說出來的真相會受到很多的限制。假如我們今天看到警察做了一些不洽當的事情，但是礙於他的身份、社會對他們的印象，我們所看見的很容易會被拒絕以及被誤解，假若沒有很充足的證據，我們容易地卻會被理解成說謊的人。另外，真相會在利益、偏見之下被埋沒起來，我們也難以探求真相。在社會上，我們很常都會看到這種情況，只要有錢的人、擁有很好人際關系的人，假如他們犯罪了，只要不是涉及嚴重罪行，他們便能夠隱藏真相而擺脫罪名，什至偽造所謂的「事實」，但無奈的是，我們難以避免這些事情的出現，也似乎我們要描述真正的事實很困難。不過，現今社會媒體發達，我們可以利用大眾媒體的力量去將確實的真相呈現出來，再施以壓力使犯錯的人承認錯誤，事實上社會主流也常運用這樣的方法。

  最後，在真正的事實呈現的同時，我們也要考量到「偏見」的問題。社會上有不少的偏見觀點存在，讓我們即使明知真相也不會說出來，例如在東南亞社區上只要是黑皮膚的人常都被誤會成為壞人，即使剛好是身旁的白人犯錯，你不會優先懷疑白人，反而是先懷疑黑人。偏見越深，事實的真相便會沉下去。

  總結以上，這一次的講座講者說出了很多中肯和現實的觀點，也讓我反思到在我們的歷史上也的確存在很多不真實的事實，我也希望我們未來的歷史能夠確確實實毫無保留的記載於書裡，讓我們的下一代能夠認清人類發展除了光明的一面，也會有黑暗的一面。

「王明珂講師︰歷史事實、真相與現實」講座

心得

李鴻清-40385233I-應華系107

     這次講座提到了 歷史與真相間的微妙差別.當講師的第一個頁面上來的時候 我就在想 歷史到底是 把以前發生的事情 完完整整 不偏不倚的 呈現給我們了呢？還是有人為的修改過。為什麼會想到這個問題呢？因為自古以來 歷史本來就是 勝利的一方 或是 勢力強大的一方 所書寫的。勝者為王是沒有改變過的一種事實。所以 不知不覺就會讓人 產生到底 歷史所記載的 真的就是 當時所發生的真實情節了嗎的想法。因為很多歷史上描述的和 野史裡面或是民間所傳裡面描述的 不同或是有差別之類的事情 比比皆是。所以 當歷史學家們發現 歷史真相的時候 才會那麼的高興吧。畢竟歷史真相對於他們來說 就像是一件國家級的寶物出現一樣珍貴。真的希望有一天 呈現在我們面前的歷史與當時所發生的情節是一樣的。這樣對於我們以後的後代也可以用他們自己的想法 更能清楚的分別自己的想法是對是錯。

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九二共識 應華106李玲萱

  九二共識這個名詞雖然常聽到，我卻一直不是很理解其意義。這次在課堂上有機會查詢了相關的資料，我才明白我為甚麼這麼多年來都沒搞清楚，因為有很多不同版本。甚至，我覺得這個共識的層次實在太基礎了，基礎到解決不了甚麼問題，所以談它意義也不大。

就像這樣－

台灣:我們之中只有一個人是對的。

對岸:對，我同意。看來我們達成共識了。

台灣:沒錯，我是對的。

對岸:不，我才是對的。

(以下吵不停)

  現實面來說，我不奢望以台灣今天的實力與國際影響力能吵贏。九二共識的達成背景就只是希望目前最佳狀態是擱置某部分爭議，尋求合作的可能。但我很懷疑台灣在國際上跟其他國家的互動裡有任何一個動作是不牴觸到九二共識的嗎?只要我們試圖以主權國家的身分進行任何事都有違九二共識吧?九二共識既牢牢箝制我們又給予我們微小的利益，像在棍棒之下擺著小小的甜頭。台灣人到底還會甘於這種甜頭多久的時間呢?我會不會看見九二共識被修改或廢棄的一天，我很好奇。

歷史事實、真相與現實

此次的講者為中研院院士王明珂先生，他舉兩位中研院前輩的作品來講解歷史紀錄。首先，他先打破我們對民族誌的認知。大眾對於民族誌的認知就是研究者深入研究地點，觀察當地人民的生活，將所見所聞記錄下來。表面上看來是如此，但實際上民族誌是很主觀的，研究者有很大的權限決定要記錄哪一部分。除此之外，人類學者在撰寫時會受限於本身的知識背景，簡而言之，民族誌可以說是選擇性記憶。

接著他就開始分析兩位前輩：黎光明和凌純聲的作品。前者其實並沒有受過專業的人類學訓練，他作品裡的筆觸和觀點是很主觀的，甚至還出現嘲諷邊緣民族無知、暴露受訪者身分等等不專業的紀錄。但是王明珂先生卻提醒我們，這樣主觀的觀察紀錄，其實也透露出一些真實情況，比方說呈現出此一地區的人民之價值觀和認知。相對地，雖然後者有專業的人類學素養，其作品合乎所有撰寫民族誌的規範，但是王明珂先生指出，這樣的專業眼光，有時反而是一種阻礙，常常忽略一些事實或不符合整體結構的部分，目的是為了讓整部作品架構完整。

從此一現象，他進而闡述真實本相和本相表相。以一棵樹的存在來比喻，這樣一棵樹的存在是一件事實，但是用照片或畫來呈現這個事實，就是本相表相，即使照片再怎麼詳細，還是會受限於取景的角度和當時的光線，也就是說，任何一種方式的呈現都會跟事實本相有落差。事實雖然存在，但是因為呈現方法的差異和取材限制，其真相不容易被認識。而人類學家做的研究，也是一種本相表相，雖然無法100%呈現事實，但要以貼近事實為目標。

40121134L 程禹縈 英語系 四 甲 F  
40285103I 劉方琦 應華系 三 甲 F  
40285119I 李玲萱 應華系 三 甲 F  
40285124I 陳瑞琪 應華系 三 甲 F   請假
40285130I 劉正淑 應華系 三 甲 F  
40285133I 李連君 應華系 三 甲 M   未出席
40285136I 王美婷 應華系 三 甲 F  
40285224I 陳玉水 應華系 三 乙 F  
40285228I 合瓊玲 應華系 三 乙 F  
40285230I 劉營 應華系 三 乙 F  
40285232I 周欣宇 應華系 三 乙 F    未出席
40385222I 楊小津 應華系 二 乙 F  
40385231I 李清清 應華系 二 乙 F  
40385233I 李鴻清 應華系 二 乙 F