華人政治外交析論

國立臺灣師範大學課程綱要

華人政治外交析論

科目名稱（中文）：華人政治外交析論

科目名稱（英文）：Politics and Diplomacy from Global Views

授課教師：楊聰榮  (國立台灣師範大學國際與社會科學學院)

授課教師研究專長與學術領域：

開課期間：105學年度第二學期 

總學分數：　3　每週上課時數：　3　小時

上課時間：每週三第六、七、八節 (1:10 ~ 4:00)

上課教室：台灣師範大學文學院大樓四樓正402A教室 台師大校本部 (和平東路一段162號) 

符合核心課程領域：公民素養與社會探究

國立台灣師範大學課程綱要

同性婚姻問題  應華106 陳瑞琪

    有關於同性婚姻的問題，我會支持他們建立婚姻關係。因為我覺得人們能夠自由戀愛，也不應該受到傳統的拘束和限制，而到了21世紀，很多事情都在改變，人們對於自己的權利更加希望能夠有很大程度上的自主。而且，他們的婚姻是個人的事件，與我們自身並無太大的關係，我們也應該抱有尊重的態度，也不應該把他們當作為「瘋子」。不過，對於同性婚姻成家的問題，大家對於同性婚姻的後代和各種細節卻有不同的意見提倡，害怕普世的價值觀會隨著同性婚姻的關係建立而破滅。自古以來都是一男一女結合組成家庭，並且生育後代，我們叫男的作「爸爸」，女的叫作「媽媽」，那是自然而然的事情。但是，當同性婚姻被建立起來之後，日後他們的「後代」，卻應該要用什麼身份去面對他們的小孩呢？

    首先，我認為同性婚姻家庭的父母對他們的小孩也應該有一套新的教育模式，教導小孩為什麼在教科書上描述的「父母」跟自己現實的不太一樣，向小孩說明一切，小孩也是會有自主權利，他們也會有自己的意識去判別事情何謂對與錯，重點是如果對待他的父母是真心愛護他的，小孩的心理狀況也會如同別人所說的壞。另外，對於同性婚姻建立之後共同的財產分配、或者夫妻病重簽署生死問題的決定，我認為與一般夫妻制度的內容無異，主要是因為性別的改變，其實平等地去看待同性夫妻就好。但是，我所形容的狀況目前只適用於對同性婚姻建立較為同意的社會，像很多傳統文化的國家例如中國等，對於這種方式還是覺得很反感，而且要改變這些傳統思想並非一刻就能造成，事實上要考慮到與傳統文化沖擊之後所造成的有很多可能性，可能會造成傳統崩解現象，或者是同性戀者受到該地方的打壓等待不平等待遇。所以，若要考慮到這些問題，應先實行於較為民主、思想開放的國家，看看同性婚姻家庭的狀況如何，再來便是用溫和的方式去宣傳、文化倡導給那些保守國家這些議題所帶來的好處以及觀點。

   我不認為同性婚姻的出現和形成會為世界的普世價值觀受到很大的衝擊，事實上，我覺得只是在普世的價值觀上，再建立了一個新的觀點而已，因為人會隨著時間不停的轉變，世界也會跟著轉變，或許會變得越來越思想開放，所以這種情況下這些有關於關係建立的議題也會出現更多。我提出的這些種種的觀點都是因為考慮到人權公約的提倡，其實最重要的決定權都是在「人」。